Menjadi Pemimpin yang Hebat: Pandangan Islam Tentang Kepemimpinan

-

Menjadi Pemimpin Hebat: Pandangan Islam Tentang Kepemimpinan

Oleh: Yuliana (Anggota Bidang Litbang Periode 24/25)


Pemimpin adalah Penentu Arah Umat

Kepemimpinan memiliki peranan penting dalam menentukan arah kehidupan umat. Jika suatu komunitas dipimpin oleh pemimpin yang kompeten dan adil, maka komunitas tersebut berpotensi mencapai kemajuan. Sebaliknya, kepemimpinan yang lemah dapat menyebabkan kemunduran, bahkan kehancuran.

Ibnu Khaldun menyebutkan empat syarat bagi seorang khalifah: pengetahuan (al-‘ilm), keadilan (al-‘adālah), kemampuan (al-qudrah), dan kesehatan jasmani. Dalam sejarah Islam, Nabi Sulaiman menjadi contoh teladan: beliau memimpin bukan hanya manusia, tapi juga jin dan hewan.

Dalam Islam, kepemimpinan (al-imāmah) bukan hanya perkara politik, tetapi bagian dari amanah syar’i yang harus ditunaikan dengan penuh tanggung jawab. Setiap individu sejatinya adalah pemimpin, entah dalam skala besar (seperti negara) maupun kecil (seperti keluarga dan diri sendiri).

Secara bahasa, "memimpin" berarti menuntun, membimbing, dan menunjukkan arah. Dalam bahasa Arab disebut al-Imamah, yaitu peran sentral dalam mengatur dan membina umat. Dalam Islam, fungsi kepemimpinan terbagi dua:

1. Arah (Direction): Mewujudkan visi dan misi organisasi atau masyarakat yang dipimpin.

2. Dukungan (Support): Menggerakkan dan melibatkan anggota kelompok secara aktif untuk mencapai tujuan bersama.

Menurut Imam Al-Mawardi, kepemimpinan dalam Islam memiliki dua tujuan utama; pertama menjaga agama sebagai kelanjutan dari misi kenabian. Kedua mengatur urusan dunia dengan keadilan, menciptakan keamanan, dan menegakkan amar ma'ruf nahi munkar. Tanpa pemimpin, masyarakat akan kacau. Karena itu, Islam menekankan pentingnya pemimpin di setiap lini kehidupan: dari imam shalat hingga kepala negara.

Islam memberikan kriteria yang jelas bagi seorang pemimpin. Di antaranya adalah:

1. Siddiq, Amanah, Tabligh, Fathonah – empat sifat utama yang wajib dimiliki.

2. Memiliki visi yang jelas, sebagaimana tertuang dalam QS. As-Sajdah: 24.

3. Adil dan ahli dalam amanah, sesuai QS. An-Nisa: 58.

4. Tidak dzalim, QS. Al-Baqarah: 124.

5. Tidak mengikuti hawa nafsu, QS. Shad: 26.

6. Taat kepada Allah dan Rasul-Nya, QS. An-Nisa: 59.

7. Mampu membangun tim yang solid, QS. As-Saff: 4 dan Ali Imran: 103.

Pemimpin bukan hanya yang cerdas, tetapi yang mampu membawa perubahan positif. Keberanian dalam mengambil risiko demi kebaikan menjadi nilai penting dalam kepemimpinan Islam.


Nilai luhur yang bisa dicontoh dari para pemimpin Islam terdahulu antara lain:

• Ketegasan dan keadilan dalam menegakkan hukum.

• Keikhlasan dan kedermawanan dalam membantu sesama tanpa pamrih.

• Kebijaksanaan dan kesederhanaan, agar dekat dengan rakyat dan memahami permasalahan mereka.

• Keberanian positif (Syaja’ah) dalam membela kebenaran.

Kepemimpinan dalam Islam adalah amanah besar yang menggabungkan ilmu, akhlak, visi, dan ketegasan. Pemimpin ideal tidak hanya menguasai arah, tetapi juga mampu mengayomi, menegakkan keadilan, dan menjaga nilai-nilai Islam dalam setiap kebijakan dan tindakannya. Maka dari itu, menjadi pemimpin dalam Islam adalah bentuk pengabdian yang harus dijalankan dengan penuh tanggung jawab dan ketulusan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Analisis Insiden Mahasiswa yang Terbunuh di Masjid yang Mengemuka Publik

-
Gambar
[HIMPIAT] Menghadirkan Narasumber Luar biasa yakni Ketua Umum BKPRMI Kabupaten Sinjai Bapak Bahtiar Razak S.Pd.I menjadi ruang dialog yang penuh makna, terutama karena mengangkat tema : " Mahasiswa yang Terbunuh di Masjid" . Kehadiran beliau memberikan solusi yang lebih luas tentang bagaimana peristiwa tragis itu harus dipahami secara bijak, bukan hanya sebagai berita, tetapi sebagai panggilan untuk memperkuat peran sosial-keagamaan di lingkungan rumah ibadah. Bapak Bahtiar Razak S.Pd.I menekankan bahwa masjid sejatinya adalah pusat keamanan, ketenangan, dan pembinaan umat. Peristiwa memilukan tersebut menjadi evaluasi bersama bahwa generasi muda perlu mendapatkan ruang pembinaan yang lebih terstruktur, terutama melalui wadah seperti remaja masjid. Ia menyampaikan bahwa remaja masjid bukan hanya kelompok kegiatan, tetapi garda terdepan dalam menjaga marwah masjid sebagai tempat suci dan tempat mendidik karakter. Pembahasan kemudian mengalir kepada kondisi remaja m...
Baca selengkapnya

Resmi Dimulai! Pemasangan Tanda Kepesertaan Jadi Momen Spesial di Pembukaan Training Himpunan 2025

-
Gambar
Himpunan Mahasiswa Prodi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (HIMPIAT), Fakultas Ushuluddin dan Komunikasi Islam (FUKIS), Universitas Islam Ahmad Dahlan (UIAD) Sinjai, resmi membuka kegiatan Training Himpunan pada Jumat, 10 Oktober 2025. Pembukaan kegiatan terlaksana di Aula Kantor Desa Mattunreng Tellue, Kec. Sinjai Tengah ini disambut hangat oleh Bapak Kepala Desa. Dalam sambutannya yang diwakili oleh Bapak Sunardi S.Pd., selaku Sekertaris Desa memberikan apresiasi serta dukungan penuh terhadap terselenggaranya kegiatan di desanya. Kegiatan juga dibuka secara resmi oleh beliau yang diikuti oleh peserta, panitia, dan pengurus HIMPIAT.  Setelah prosesi pembukaan, kegiatan dilanjutkan dengan pemasangan tanda kepesertaan kepada para peserta. Pemasangan ini menjadi simbol bahwa seluruh peserta telah resmi mengikuti rangkaian kegiatan hingga selesai. Khair Khalis, selaku Ketua Umum HIMPIAT Periode 2025-2026 dalam sambutannya menuturkan, "Kegiatan Training Himpunan ini bukan ...
Baca selengkapnya

Hijab: Lebih dari Sekedar Penutup, Sebuah Dakwah yang Hidup

-
Gambar
Hijab: Lebih dari Sekadar Penutup, Sebuah Dakwah yang Hidup Oleh: Mujdalifa (Anggota Bidang Kewirausahaan Periode 24/25) Hijab atau jilbab bukanlah konsep baru dalam sejarah peradaban manusia. Bahkan sebelum Islam datang, praktik menutup diri sudah dikenal oleh berbagai budaya. Namun, Islam membawa perubahan fundamental dalam memuliakan perempuan — salah satunya lewat perintah berhijab. Dalam perspektif dakwah, hijab tidak hanya dipandang sebagai kewajiban berpakaian, melainkan sebagai simbol identitas keagamaan, bentuk ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, serta perlindungan terhadap martabat perempuan muslimah. Secara bahasa, hijab berasal dari kata hajaban yang berarti menutupi atau mencegah. Dalam Al-Qur’an, perintah berhijab terdapat dalam QS. Al-Ahzab ayat 59, yang menyerukan agar perempuan muslim mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh, agar dikenali dan tidak diganggu. Para ulama memahami perintah ini sebagai bentuk penjagaan terhadap kesucian dan kehormatan perempuan dalam m...
Baca selengkapnya